« 422 » - لا ينسك الأسى تأسّيا فما * ما من حمام أحد معتصما وأجيب بأنه شاذ أو مؤول ، أي : فما يجدي الحزن ، ثم ابتدأ ما فليست مؤكدة . الشرط الرابع : تأخير الخبر ، فإن تقدم ارتفع كقوله : « 423 » - وما حسن أن يمدح المرء نفسه وجوز الفراء نصبه مطلقا نحو : ما قائما زيد ، وجوزه الأخفش مع إلا نحو : ما قائما إلا زيد ، وحكى الجرمي أن ذلك لغية سمع ما مسيئا من أعتب ، وقال الفرزدق : « 424 » - إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر وقال الآخر : « 425 » - نجران إذ ما مثلها نجران والجمهور أولوا ذلك على الحال نحو : فيها قائما رجل ، والخبر محذوف وهو العامل فيها ، أي : ما مثلهم في الوجود ، وإذا امتنع النصب في حال تقدم الخبر ففي تقدم معموله أولى نحو : ما طعامك زيد آكل ، وأجاز الكوفيون وابن كيسان نصبه قياسا على لا ولن ولم ، فإن تقدم الخبر أو معموله وهو ظرف أو جار ومجرور نحو : ما في الدار أو ما عندك زيد ، وما بي أنت معنيا ، فأقوال : أحدها منع النصب كغيرهما ، والثاني الجواز للتوسع فيهما ، والثالث جواز النصب إن كان الظرف المقدم معمول الخبر ، والمنع إن كان هو الخبر ، وهو ظاهر كلام ابن مالك في كتبه ، وصرح به في « الكافية الكبرى » وشرحها ،

--> ( 422 ) - الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 278 ، وحاشية ياسين 2 / 130 ، والخزانة 4 / 120 ، والجنى الداني ص 328 ، وشرح الأشموني 2 / 410 ، 3 / 83 ، والمقاصد النحوية 4 / 110 ، وسيعاد الرجز برقم 1573 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1255 . ( 423 ) - البيت من الطويل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى ، وهو بقافية ( وتمدح ) مكان ( وتحمد ) لابن الفقير في عيون الأخبار 4 / 74 ، وبلا نسبة في عمدة الحفاظ 2 / 143 ، مادة ( زكو ) ، انظر المعجم المفصل 1 / 219 . ( 424 ) - البيت من البسيط ، وهو للفرزدق في ديوانه 1 / 185 ، والأشباه والنظائر 2 / 209 ، 3 / 122 ، وتخليص الشواهد ص 281 ، والجنى الداني ص 189 ، 324 ، 446 ، والخزانة 4 / 133 ، 138 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 162 ، وشرح التصريح 1 / 198 ، وشرح شواهد المغني 1 / 237 ، 2 / 782 ، والكتاب 1 / 60 ، ومغني اللبيب ص 363 ، 517 ، 600 ، والمقاصد النحوية 2 / 96 ، والمقتضب 4 / 191 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 280 ، انظر المعجم المفصل 1 / 362 . ( 425 ) - تفرد به السيوطي ولم يرد الرجز في المصادر النحوية الأخرى .